ในเมืองเอดิสัน รัฐนิวเจอร์ซีย์ รถปราบดิน ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของการกดขี่ชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมในอินเดีย กลิ้งไปตามถนนระหว่างขบวนพาเหรดเนื่องในวันประกาศอิสรภาพของประเทศนั้น ในงานที่เมืองอนาไฮม์ รัฐแคลิฟอร์เนีย การแข่งขันระหว่างผู้คนที่เฉลิมฉลองวันหยุดนี้และผู้ที่แสดงตัวเพื่อประท้วงความรุนแรงต่อชาวมุสลิมในอินเดียได้ปะทุขึ้น
ชาวอเมริกัน
อินเดียนจากภูมิหลังทางศรัทธาที่หลากหลายได้อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในอเมริกาเป็นเวลาหลายทศวรรษ แต่เหตุการณ์ล่าสุดเหล่านี้ในสหรัฐฯ และการเผชิญหน้ากันอย่างรุนแรงระหว่างชาวฮินดูและมุสลิมเมื่อเดือนที่แล้วในเมืองเลสเตอร์ ประเทศอังกฤษ
ได้เพิ่มความกังวลว่าการแบ่งขั้วทางการเมืองและศาสนาในอินเดียกำลังลุกลามเข้าสู่ชุมชนพลัดถิ่น
ในอินเดีย ลัทธิชาตินิยมฮินดูได้เพิ่มขึ้นภายใต้นายกรัฐมนตรี Narendra Modi และพรรค Bharatiya Janata ซึ่งขึ้นสู่อำนาจในปี 2014 และชนะการเลือกตั้งอย่างถล่มทลายในปี 2019
พรรครัฐบาลต้องเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการโจมตีชาวมุสลิมที่เพิ่มขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาจาก ชุมชนมุสลิมและชนกลุ่มน้อยทางศาสนาอื่นๆ รวมทั้งชาวฮินดูบางคนที่กล่าวว่าการนิ่งเฉยของโมดีทำให้กลุ่มฝ่ายขวาเข้มแข็งขึ้นและคุกคามความเป็นเอกภาพในชาติ
ลัทธิชาตินิยมฮินดูได้แบ่งแยกชุมชนชาวต่างชาติในอินเดีย เช่นเดียวกับที่ประธานาธิบดีของโดนัลด์ ทรัมป์ แบ่งขั้วสหรัฐ วารุณ โซนี คณบดีด้านศาสนาแห่งมหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนียกล่าว มีนักเรียนประมาณ 2,000 คนจากอินเดีย ซึ่งสูงที่สุดในประเทศ
โซนียังไม่เคยเห็นความตึงเครียดเหล่านี้เกิดขึ้นในมหาวิทยาลัย แต่เขากล่าวว่า USC ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากการเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยมากกว่า 50 แห่งในสหรัฐฯ ที่ร่วมสนับสนุนการประชุม
ออนไลน์
ที่เรียกว่า “Dismantling Global Hindutva” เหตุการณ์ในปี 2564 มีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ความตระหนักรู้ของชาวฮินดูทวา ภาษาสันสกฤตถึงแก่นแท้ของการเป็นฮินดู ซึ่งเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองที่อ้างว่าอินเดียเป็นชนชาติฮินดูส่วนใหญ่ บวกกับความเชื่อของชนกลุ่มน้อยที่มีรากฐานในประเทศ
เช่น ศาสนาซิกข์ เชน และพุทธศาสนา นักวิจารณ์กล่าวว่าไม่รวมถึงกลุ่มศาสนาอื่นๆ เช่น มุสลิมและคริสเตียน ฮินดูทวาแตกต่างจากศาสนาฮินดูซึ่งเป็นศาสนาโบราณที่มีผู้คนประมาณ 1 พันล้านคนทั่วโลกที่เน้นความเป็นหนึ่งเดียวและธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของการสร้างทั้งหมด
Soni กล่าวว่าสิ่งสำคัญคือมหาวิทยาลัยยังคงเป็นสถานที่ที่ “เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาที่มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงในลักษณะที่สุภาพ” แต่ในฐานะหัวหน้าภาควิชาของ USC Soni กังวลว่าการแบ่งขั้วเหนือลัทธิชาตินิยมในศาสนาฮินดูจะส่งผลต่อสุขภาพทางจิตวิญญาณของนักเรียนอย่างไร
“ถ้ามีคนถูกโจมตีเพราะอัตลักษณ์ เยาะเย้ยหรือรับโทษเพราะพวกเขาเป็นชาวฮินดูหรือมุสลิม ฉันกังวลมากที่สุดเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ไม่ได้อยู่ที่ว่าใครถูกหรือผิด” เขากล่าว อนันตานันท์ รัมบาชัน ศาสตราจารย์ด้านศาสนาในวิทยาลัยที่เกษียณแล้วและชาวฮินดูที่นับถือศาสนาซึ่งเกิด
ในตรินิแดดและโตเบโกในครอบครัวที่มีเชื้อสายอินเดียกล่าวว่าการต่อต้านลัทธิชาตินิยมฮินดูและการคบหาสมาคมกับกลุ่มต่อต้านอุดมการณ์ทำให้เกิดการร้องเรียนจากบางคนที่วัดมินนิโซตาที่เขามี ได้สอนวิชาศาสนา เขากล่าวว่าการต่อต้านลัทธิชาตินิยมในศาสนาฮินดูบางครั้งส่งผลให้เกิดการกล่าวหาว่าเป็น
“ต่อต้านชาวฮินดู”
หรือ “ต่อต้านอินเดีย” ซึ่งเขาปฏิเสธ ในทางกลับกัน ชาวฮินดูอเมริกันจำนวนมากรู้สึกถูกดูหมิ่นและตกเป็นเป้าของความคิดเห็นของพวกเขา ซามีร์ คาลรา กรรมการผู้จัดการมูลนิธิฮินดูอเมริกันในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. กล่าว “พื้นที่ในการแสดงออกอย่างเสรีกำลังหดตัวสำหรับชาวฮินดู”
เขากล่าว และเสริมว่าแม้แต่การเห็นด้วยกับนโยบายของรัฐบาลอินเดียที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาก็อาจส่งผลให้ถูกตราหน้าว่าเป็นชาตินิยมในศาสนาฮินดู Pushpita Prasad โฆษกของกลุ่มพันธมิตรฮินดูในอเมริกาเหนือกล่าวว่ากลุ่มของเธอได้ให้คำปรึกษาแก่ชาวฮินดูอเมริกัน
ที่สูญเสียเพื่อนเพราะพวกเขาปฏิเสธที่จะ “เข้าข้างในการต่อสู้ที่เล็ดลอดออกมาจากอินเดีย” “หากพวกเขาไม่เข้าข้างหรือไม่มีความคิดเห็น ก็จะถือว่าพวกเขาเป็นผู้รักชาติในศาสนาฮินดูโดยอัตโนมัติ” เธอกล่าว “ประเทศต้นกำเนิดและศาสนาของพวกเขาต่อต้านพวกเขา”
ทั้งสององค์กรคัดค้านการประชุม Dismantling Global Hindutva โดยวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็น “ชาวฮินดู” และล้มเหลวในการนำเสนอมุมมองที่หลากหลาย ผู้สนับสนุนการประชุมกล่าวว่าพวกเขาไม่ยอมรับการเรียกฮินดูทวากับการต่อต้านชาวฮินดู
ชาวฮินดูอเมริกันบางคนเช่น Sravya Tadepalli วัย 25 ปี เชื่อว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะพูดออกมา ทาเดปัลลี ชาวแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเป็นสมาชิกคณะกรรมการของกลุ่มศาสนาฮินดูเพื่อสิทธิมนุษยชน กล่าวว่า การเคลื่อนไหวต่อต้านลัทธิชาตินิยมของชาวฮินดูของเธอได้รับแจ้งจากความเชื่อของเธอ
“ถ้านั่นเป็นหลักการพื้นฐานของศาสนาฮินดู ว่าพระเจ้าอยู่ในทุกคน ทุกคนเป็นพระเจ้า ฉันคิดว่าเรามีพันธะทางศีลธรรมที่ชาวฮินดูต้องพูดเพื่อความเท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคน” เธอกล่าว “หากมนุษย์คนใดได้รับการปฏิบัติน้อยกว่าหรือถูกละเมิดสิทธิ ก็เป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องแก้ไขให้ถูกต้อง”
Credit : เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> สล็อตเว็บตรง
