ประวัติโดยย่อของการคัดค้านวัคซีน ลัทธิวัคซีน และทฤษฎีสมคบคิด

เมื่อเราได้ยินวลีต่างๆ เช่น การ คัดค้านวัคซีนการปฏิเสธวัคซีนและยาต้านแว็กซ์เซอร์เป็นเรื่องง่ายที่จะถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นฉลากใหม่ที่ใช้ในการโต้วาทีเรื่องการฉีดวัคซีนในวัยเด็กในปัจจุบัน แต่มีประวัติการต่อต้านการฉีดวัคซีนในวัยเด็กมาอย่างยาวนาน ตั้งแต่เริ่มใช้วัคซีนป้องกันไข้ทรพิษ ในอังกฤษในปี พ.ศ. 2339 และหลายธีมที่เล่นเมื่อกว่า 200 ปีที่แล้วยังคงสะท้อนอยู่ในปัจจุบัน ตัวอย่างเช่น การฉีดวัคซีนในวัยเด็กควรเป็นภาคบังคับหรือไม่ หรือควรมีบทลงโทษหรือไม่หากไม่ฉีดวัคซีน 

ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันในตอนนั้นเช่นเดียวกับที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

ตลอดศตวรรษที่ 19 กลุ่มต่อต้านแว็กซ์ได้ต่อต้านกฎหมายบังคับให้ฉีดวัคซีนของอังกฤษอย่างกว้างขวาง นำไปสู่การยุติที่มีผลบังคับในปี 1907 เมื่อการคัดค้านอย่างมีมโนธรรมกลายเป็นเรื่องง่าย วันนี้ จุดสนใจในออสเตรเลียหันไปที่ ‘ no jab, no pay ‘ หรือ ‘ no jab, no play ‘ ซึ่งเป็นนโยบายที่เชื่อมโยงการฉีดวัคซีนในวัยเด็กกับเงินสวัสดิการหรือการดูแลเด็ก

การตัดสินใจที่ดีขึ้นเริ่มต้นด้วยข้อมูลที่ดีขึ้น

แน่นอน วิธีการที่ผู้คัดค้านวัคซีนใช้เพื่อหารือเกี่ยวกับจุดยืนของพวกเขาได้เปลี่ยนไปแล้ว ทุกวันนี้ ผู้คนแบ่งปันความคิดเห็นของพวกเขาบนโซเชียลมีเดียบล็อกและเว็บไซต์ จากนั้นพวกเขาเขียนจดหมายถึงหนังสือพิมพ์เพื่อตีพิมพ์ซึ่งเป็นจุดเน้นของการวิจัยของฉัน

การศึกษาหลายชิ้นได้พิจารณาถึงบทบาทของสมาคมต่อต้านการฉีดวัคซีน ที่จัดตั้งขึ้น ในการกำหนดรูปแบบการอภิปรายการฉีดวัคซีน อย่างไรก็ตาม “จดหมายถึงบรรณาธิการ” ทำให้เรามองข้ามการทำงานภายในของสังคมเหล่านี้เพื่อแสดงให้เห็นว่าคนทั่วไปคิดอย่างไรเกี่ยวกับการฉีดวัคซีน

หนังสือพิมพ์ในเมืองใหญ่หลายฉบับของสหราชอาณาจักรระวังการตีพิมพ์จดหมายคัดค้านการฉีดวัคซีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือพิมพ์ที่วิจารณ์กฎหมาย อย่างไรก็ตาม หนังสือพิมพ์ภูมิภาคมักจะตีพิมพ์

ในส่วนหนึ่งของการวิจัยของฉัน ฉันดูจดหมายมากกว่า 1,100 ฉบับถึงบรรณาธิการ ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ 30 ฉบับจากทางตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษ นี่คือบางส่วนของรูปแบบที่เกิดซ้ำ

ในศตวรรษที่ 19 สหราชอาณาจักร วัคซีนชนิดเดียวที่มีจำหน่ายทั่วไปสำหรับประชาชนทั่วไปคือป้องกันไข้ทรพิษ การฉีดวัคซีนเกี่ยวข้องกับการทำบาดแผลลึกที่แขนของเด็ก

ซึ่งแพทย์จะสอดสสารจากบาดแผลของเด็กที่ฉีดวัคซีนก่อนหน้านี้

บาดแผลเปิดเหล่านี้ทำให้เด็กจำนวนมากเสี่ยงต่อการติดเชื้อ เลือดเป็นพิษ และเนื้อตายเน่า ผู้ปกครองและนักรณรงค์ต่อต้านการฉีดวัคซีนได้บรรยายฉากที่น่าสยดสยองซึ่งมักมาพร้อมกับขั้นตอนนี้ เช่นตัวอย่างนี้จาก Royal Cornwall Gazette ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2429: ทารกที่น่าสงสารเหล่านี้บางคนต้องทนอยู่กับหมอนนานหลายสัปดาห์ เน่าเปื่อยทั้งเป็นก่อนที่ความตายจะยุติลง

ทฤษฎีสมคบคิดและลัทธิวัคซีน

ผลข้างเคียงมีมากมายจนพ่อแม่หลายคนปฏิเสธที่จะฉีดวัคซีนให้ลูก และจดหมายถึงบรรณาธิการแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเชื่อมั่นว่าสถานพยาบาลและรัฐบาลตระหนักถึงอันตรายของการฉีดวัคซีน

หากเป็นกรณีนี้ เหตุใดจึงจำเป็นต้องฉีดวัคซีน คำตอบสำหรับหลาย ๆ คนสามารถพบได้ในทฤษฎีสมคบคิด จดหมายของพวกเขาโต้แย้งว่าแพทย์ได้หลอกล่อให้รัฐบาลบังคับใช้การฉีดวัคซีนเพื่อให้พวกเขาสามารถเก็บเกี่ยวผลประโยชน์ทางการเงินได้ ท้ายที่สุดแล้ว ผู้ฉีดวัคซีนสาธารณะจะได้รับค่าธรรมเนียมสำหรับเด็กแต่ละคนที่รับวัคซีน ดังนั้นผู้คนจึงเชื่อว่าการฉีดวัคซีนภาคบังคับต้องได้รับการแนะนำเพื่อเพิ่มผลกำไรของแพทย์ ดังตัวอย่างจาก Wiltshire Times ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2437 ที่แสดงให้เห็น:

ประโยชน์ของการฉีดวัคซีนคืออะไร? เงินเดือนและโบนัสแก่ผู้ฉีดวัคซีนสาธารณะ นี่คือประโยชน์ ในขณะที่บุคคลที่ต้องทนกับการผ่าตัดก็ต้องทนกับผลร้ายที่ตามมาด้วย สุขภาพพัง ชีวิตพิการหรือถูกทำลาย – มีประโยชน์เหล่านี้หรือไม่?

ทฤษฎีสมคบคิดไปไกลกว่านั้น หากแพทย์รู้ว่าการฉีดวัคซีนอาจส่งผลให้เกิดการติดเชื้อ พวกเขาก็รู้ว่าเด็กเสียชีวิตจากหัตถการ เป็นผลให้นักทฤษฎีสมคบคิดบางคนเริ่มโต้เถียงว่ามีบางอย่างที่ชั่วร้ายเกี่ยวกับการฉีดวัคซีน บางคนมองว่าการฉีดวัคซีนเป็น “เครื่องหมายของสัตว์ร้าย” ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่สืบต่อกันมาโดย “ลัทธิวัคซีน” เขียนใน Salisbury Times ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2446 นักวิจารณ์คนหนึ่งกล่าวว่า:

นี่เป็นเพียงต้นแบบของการแพทย์แผนปัจจุบัน ซึ่งจะทำให้เราเชื่อว่าการวิงวอนของเทพเจ้าวัคซีนที่ให้ค่าตอบแทนสูงเพียงอย่างเดียวจะช่วยป้องกันการทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์โดยโรคฝีดาษได้

แน่นอนว่านี่เป็นมุมมองที่รุนแรง แต่ประเด็นด้านศีลธรรมและศาสนายังคงแทรกซึมอยู่ในขบวนการต่อต้านการฉีดวัคซีนในปัจจุบัน

สิทธิส่วนบุคคล

สำหรับหลายๆ คน ปัญหาของการบังคับฉีดวัคซีนนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับสิทธิของแต่ละคน เช่นเดียวกับข้อโต้แย้งต่อต้านการฉีดวัคซีนสมัยใหม่ผู้คนจำนวนมากในศตวรรษที่ 19 เชื่อว่ากฎหมายการฉีดวัคซีนภาคบังคับเป็นการรุกล้ำเข้าไปในสิทธิของพลเมืองที่มีอิสระ

ด้วยการยอมจำนนต่อกฎหมายการฉีดวัคซีนภาคบังคับ ผู้ปกครองอนุญาตให้รัฐบาลแทรกตัวเข้าไปในบ้านแต่ละหลังและควบคุมร่างกายของเด็ก ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้ปกครองได้รับการคุ้มครองตามประเพณี นี่คือตัวอย่างจาก Royal Cornwall Gazette ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2442:

[…] เสรีภาพทางแพ่งและศาสนาจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องรวมถึงสิทธิในการปกป้องเด็กที่มีสุขภาพดีจากความสกปรกของน่องและน้ำเหลือง […] ความไว้วางใจ […] ไม่สามารถมอบให้ได้ตามคำร้องขอของแพทย์ เคารพความยุติธรรมในชนบทแห่งความสงบสุข

เราเรียนรู้อะไรจากการมองอดีต

หากข้อโต้แย้งต่อต้านการฉีดวัคซีนในอดีตทับซ้อนกับข้อโต้แย้งที่เสนอโดยคู่ฉบับในปัจจุบัน เราจะสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีจัดการกับการเคลื่อนไหวต่อต้านการฉีดวัคซีนในอนาคต

ไม่เพียงแต่เราจะเห็นว่ากฎหมายบังคับให้ฉีดวัคซีนในออสเตรเลียอาจ เป็นปัญหาได้ดังที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าเราสามารถใช้ประวัติการต่อต้านวัคซีนเพื่อทำความเข้าใจได้ดีขึ้นว่าทำไมการฉีดวัคซีนยังคงเป็นที่ถกเถียงกันสำหรับบางคน

Credit : สล็อตเว็บตรง